Taciz, Damgalanma ve Ölüm Karşısında Kimliği Savunmak — Küresel Sorunlar


23 yaşındaki Varin, Süleymaniye’de queer hakları için bir duvar resminin yanında poz veriyor. Vandalize edilmesi uzun sürmedi. Kredi Andoni Lubaki/IPS
  • yazan Karlos Zurutuza (Süleymaniye, Irak)
  • Inter Basın Servisi

Berlin’de, Paris’te ya da başka bir Avrupa başkentinde modaya uygun bir kafe olabilir ama gün batımı ezan sesi bize Süleymaniye’de olduğumuzu hatırlatır. Erbil’den sonra Irak’ın Kürt Özerk Bölgesi’ndeki ikinci şehir.

Kafenin tam koordinatlarını veya bizi buraya getiren kişinin tam adını açıklayamayız. Beyaz şort ve tişört giymiş ve sol bileğinde gökkuşağı bileziği var. Kween olarak alıntılanmasını istiyor. “Kürtçe için sadece kraliçe ve ak” diye açıklıyor. Kween bir trans kadındır.

Ülkenin doğusundaki Diyala ilçesinde Kürt bir ailenin beş çocuğundan en küçüğü olan 33 yaşındaki Kürt, IPS’ye hayatının ilk 25 yılında “sıkıcı bir adam” olduğunu itiraf ediyor.

“İhtiyaçlarımı engellemeyi öğrendim. Ancak önce annemin kıyafetlerini giyip kadın kılığına girdim ve daha beş yaşındayken makyaj da yaptım” diye hatırlıyor. Bir elbisenin içinde, “Olduğum kişiyi ve her zaman olduğum kişiyi hissediyorum” diye ekliyor.

Ancak çoğunlukla yalnızlıkta yaşanan bu özgürlüğün bir bedeli vardır. Altı yaşında ilk yakalandığında ağabeyinin ona attığı dayağı nasıl unutabilirim; okulda gördüğü aşağılanma ve zorbalık…

24 yaşındayken neredeyse öldürülüyordu. İnternetten biri onunla temasa geçti ve şehrin varoşlarında buluşmak istedi. Ama onlar, ona bir dayak atmak için bekleyen beş kişiydi. Dayaklardan tamamen uyuşmuş, çamur ve kan içinde olan Kween, hâlâ yerel bir yargıcın ofisine yürüyecek gücü topladı.

“İki seçeneğiniz var: ya şikayette bulunun ve ailenizin adını sonsuza kadar lekeleyin ya da yaptığınız şeyi yapmayı bırakın,” diye patladı yargıç ona. Eve döndüğünde neler yaşadığını ve hepsinden önemlisi neden olduğunu söyleyemedi. Bugün bile Diyala’da kimse Kween’in kadın olduğunu bilmiyor.

Her şeye rağmen, savunmasız grupların korunmasına odaklanan yabancı bir STK ile birkaç yıldır çalışıyor. Diğer projelerin yanı sıra, LGBTİ kolektifinin saldırgan olmayan hakları hakkında konuşmak için Kürtçe kelimelerin bir listesi üzerinde çalışıyor.

Bir örnek: Havragazkhwaz (kelimenin tam anlamıyla, “kendi cinsiyetindeki üyelerden etkilenen biri”), şu ana kadar “homoseksüel” için kullanılan tek kapsayıcı biçimdir; “pedofili” veya “tecavüz” gibi fikirleri içeren yaygın olarak kullanılan terimlerden kilometrelerce uzakta.

Kween henüz ameliyat olmaya veya hormon almaya karar vermedi ama bunun için de fazla zamanı olmadı. STK’daki çalışma ve LGBTİ topluluğu üyeleri için toplumda bir yer arayışı, zamanının çoğunu aldığını söylüyor.

“Hayatta bir misyonum varsa, o da budur.”

“ahlaksız davranış”

Transseksüel bir kadın dövülüyor, diri diri yakılıyor ve çöp kutusuna atılıyor; saldırganlar eşcinsel bir erkeğe işkence edip ardından onu izlemek zorunda kalırken onu öldürüyor; bir lezbiyen, “ahlaksız davranışını” durdurması söylendiği sırada bıçaklanarak öldürülür.

Bunlar, İnsan Hakları İzleme Örgütü’ne dahil edilen pek çok örnekten yalnızca üçü. bildiri Irak’taki LGBTİ kolektifi üzerine Mart 2022’de yayınlandı. Kuir insanların silahlı gruplar tarafından “genellikle devletin güvenlik güçleri tarafından” kaçırıldığı, tecavüze uğradığı, işkence gördüğü ve öldürüldüğü de bildirildi.

HRW araştırmacısı Rasha Younes raporda, “Bu topluluğun üyeleri, Irak polisi tarafından sürekli yakalanma ve öldürülme tehdidi altında ve tam bir cezasızlık altında yaşıyor.”

İslam Devleti’nin çatılardan ittiği eşcinsellerin görüntüleri hâlâ herkesin zihninde tazeliğini koruyor. Ayrıca olanlar Doski Azadbir Kürt trans kadın, şu adreste yayınlandı: instagram cesedi geçen Şubat ayında bir hendekte bulunmadan önce. Öz kardeşi tarafından öldürüldü.

23 yaşındaki queer aktivist Varin, aynı terastan IPS’ye “Sokağa hiç çıkmayan pek çok insan tanıyorum” diyor. İnternet sayesinde, kendisi gibi herhangi bir cinsiyet ifadesiyle özdeşleşmediğini hisseden insanlar olduğunu keşfetti.

Aktivist bir yüzme havuzunda çalışıyor, ancak kimya eğitimi ona Katar’da kaçırmak istemediği bir iş fırsatı açtı.

“İş görüşmesine ağırbaşlı bir kadın kılığında ve tabii ki dövmelerim görünmesin diye uzun kollu giysilerle geldim,” diye yüksek sesle güldü.

Varin, Süleymaniye LGBTİ topluluğu içinde “30 civarında üyeye” işaret ediyor. Bunun gibi kafelerde buluşurlar. Sosyal ağlar aynı zamanda birbirini tanımayı da kolaylaştırır.

Protestolar mı düzenliyorlar? Hayır, çok tehlikeli. Aslında, fotoğrafımız için poz vermeyi seçeceği duvar çoktan tahrip edilmiş (birkaç gün sonra tamamen yok olacaktı).

Tehditlere rağmen bu Kürt şehri, LGBTİ topluluğu üyeleri için ülkedeki en güvenli alan haline geldi. Ülkenin güneyinden birçok queer, Irak’ın Kürt başkenti Erbil gibi şehirlere sığınıyor.

Durum hiçbir şekilde karşılaştırılabilirAncak Varin, Erbil’in hala çok muhafazakar bir şehir olduğunun altını çizerek, “Ramazan ayında zamanın durduğu, gardınızı asla düşürmeyeceğiniz şehirlerden biri.”

İntihar eğilimleri

Nisan 2021’de Süleymaniye’den birkaç genç erkek öldürüldü. tutuklanmış “eşcinsel oldukları ve ahlaksız davranışları nedeniyle.” Operasyonun lideri bunu basın önünde böyle etiketledi. Süleymaniye Polisi, IPS’den gelen soruları yanıtlamayı reddetti. Bununla birlikte, görünüşe göre taciz, herhangi bir şekilde destek göstermeye cesaret edebilen herkesi kapsıyor.

durum böyle Rasan, yerel bir STK, “LGBT topluluğunu teşvik ettiği” için sürekli olarak adalete hesap vermek zorunda kaldı. Bir Kürt milletvekilinin açtığı son davadan sonra hâlâ yargılanmayı bekliyorlar.

Süleymaniye’deki ofislerinden Tanya Kamal Darwesh, RasanIPS’ye misyonlarının LGTBI topluluğunu tanıtmak değil, “toplumda bu konuda farkındalık yaratmak” olduğuna dair güvence veriyor. bölge.

İnsan hakları aktivisti, “Bu insanların varlığını kabul etmek yerine, onları suç saymakta ısrar ediyorlar: fuhuş, uyuşturucu kaçakçılığı veya başka herhangi bir şeyle suçlanarak onları sokaklardan kovuyorlar” diye suçluyor insan hakları aktivisti.

“Dini ve siyasi tüm klanlar, partiler, liderler, kuir toplu. Şiddeti haklı çıkarmak için genellikle dini meselelere takılıp kalıyorlar ya da basitçe bundan siyaset yapıyorlar” diye toparlıyor Darwesh.

Savunmasızlıkları ezicidir ve bu gruba karşı hoşgörüsüzlüğün psikolojik etkisi, depresyon, kaygı, travma sonrası stres ve hatta intihar eğilimleri vakalarına dönüşür.

Görüşme için gerçek adını vermemeyi tercih eden bir travma psikoloğu tarafından video konferans yoluyla IPS’ye aktarılan teşhis budur. On yılı aşkın bir süredir Orta Doğu’da cinsel şiddet ve işkence mağdurlarıyla çalışıyor ve ne pahasına olursa olsun bir vetodan kaçınmak istiyor.

Neredeyse her düzeydeki saldırıların dışında, “işgücü piyasasından ve hatta böylesine kilit bir rol oynadıkları bir bölgede kendi ailelerinden dışlanma” riskine de dikkat çekiyor.

Bölgeye yaptığı birkaç geziden sonra uzman, Varin ve Kween ile bizzat tanışma fırsatı buldu. “Topluma umut vermenin yanı sıra, soru sormak için bir alan da sunuyorlar” diye vurguluyor. “Gözle görülür şekilde tuhaf olmakla, şimdiden büyük bir cesaret gösteriyorlar.”

© Inter Press Service (2022) — Tüm Hakları SaklıdırOrijinal kaynak: Inter Press Service


Kaynak : https://www.globalissues.org/news/2022/11/25/32512

Yorum yapın

SMM Panel PDF Kitap indir