Murujuga’daki Yerli Avustralyalılar Miras Alanlarını Korumak İçin Mücadele Ediyor

Kutsal bir kaya alanının önünde duran Clinton Walker, atalarına Ngarluma halkının dilinde bir teşekkür çağrısında bulundu.

Sabahın erken saatlerinde, onun sesi ve kuşların cıvıltısı dışında ortalık sessizdi. On binlerce yıllık kesintisiz Aborjin mirasını gösteren kaya oymaları ve düzenlemeleriyle çevrili dağlarla çevrili olarak, atalarının ruhunun toprağın uğultusunu hissedebiliyordu.

Ama hepsinin altında hafif bir uğultu vardı – yarımada boyunca sanayinin sonu gelmeyen, kaçınılmaz vızıltısı.

“Burası, hissediyorsun. Yaşıyor” dedi. “Ama bu kalabalık onu öldürmeye çalışıyor.”

Avustralya’nın kuzeybatı kıyısındaki Burrup Yarımadası, 50.000 yaşında olduğuna inanılan bir milyon petroglif barındırıyor. Nesli tükenmiş hayvanları belgeliyorlar ve insan yüzünün en eski tasvirlerinden bazılarını içeriyorlar.

Aborijin halkının Murujuga olarak adlandırdığı yarımada, aynı zamanda eyalet yönetiminin de görevidir. aramalar “Avustralya’nın en büyük petrol ve gaz operasyonlarına açılan kapı.” Çalışmalardaki büyük bir sıvılaştırılmış doğal gaz projesi, kıyı açıklarında süperşarj sondajı yapacak ve onu işlemek için tesisler inşa edilecek.

Arazinin bazı geleneksel bekçileri, projelerin son derece kutsal saydıkları bir yeri tehdit ettiğini söylüyor.

Murujuga’yı koruma mücadelesi, madencilik ve kaynak şirketlerini karıştıran ve uzmanların ve Yerli halkın geleneksel olarak ait olan insanlar arasındaki son derece eşitsiz bir ilişki olarak tanımladığı şeyin mekaniğini ortaya çıkaran, Aborijin mirasını içeren bir dizi yüksek profilli tartışmanın sonuncusudur. arazi ve ondan milyarlarca dolar kar elde edenler.

Tur rehberi olarak çalışan ve ziyaretçilere Murujuga’nın önemini öğreten geleneksel veya Yerli bir işletme sahibi olan Bay Walker, “Hayır diyecek sesimiz yok,” dedi. “Yasal olarak yapmıyoruz.”

Avustralya’nın madencilik ve kaynak endüstrisi, madencilik devi Rio Tinto’nun Batı Avustralya’daki arkeolojik açıdan önemli Juukan Gorge mağaralarını geleneksel sahiplerinin izni olmadan, ancak eyalet hükümetinin onayıyla havaya uçurduğu 2020’den beri bir hesaplaşmayla karşı karşıya.

Ulusal Yerli Başlık Konseyi lideri Kado Muir, ortaya çıkan küresel protesto “her zamanki gibi işleyen bir şeye dikkat çekti” dedi.

Bölüm, sorgulamalara, vaatlere ve değişikliklere yol açtı. Batı Avustralya, Aborijin mirası koruma yasalarını elden geçirdi ve federal hükümet geçen ay ülke çapında daha iyi yasalar yazmayı taahhüt etti.

Ancak yerli liderler ve uzmanlar, madenciliğin kral olduğu bir ülkede, Murujuga için verilen mücadelenin, mirası korumak isteyen Aborijin halkının aleyhine olduğunu gösterdiğini söylüyor.

Bu mücadelenin merkezinde iki Aborijin grubu var: yarımadadaki Aborijin mirasını korumakla yükümlü tanınmış kuruluş olan Murujuga Aborijin Şirketi ve hükümetle uzun süredir devam eden anlaşmalar ve güven nedeniyle ilkinin engellendiğini söyleyen ayrılıkçı bir grup olan Save Our Songlines. aynı şirketlerden gelen fonlar şimdi bu mirası tehdit ediyor.

Save Our Songlines, yarımadadaki endüstriyel kirliliğin petroglifleri aşındırdığından korkuyor – bitkilerden salınan nitröz oksitten kaynaklanan asit yağmurunun kullanılan ince vernik tabakasını aşındırdığına dair kanıtlar olduğunu söyleyen bazı bilim adamları tarafından desteklenen bir endişe. sanat eserleri oluşturmak için.

Save Our Songlines’ın kurucu ortaklarından ve Murujuga Aboriginal Corporation’ın eski bir yönetim kurulu üyesi olan Raelene Cooper, “Sanat eseri bir kez gittiğinde onu geri alamayız,” dedi.

Endüstrinin ayak izi artacak. Geçen yıl Woodside Energy Group, Batı Avustralya kıyılarındaki Scarborough sahasında gaz sondajı yapmak ve yarımadadaki sıvılaştırılmış doğal gaz işleme tesisini genişletmek için onay aldı. Proje, Avustralya’nın en kirletici gelişmelerinden biri olacak, ilerici araştırma enstitüleri ve uzmanlar Diyelim ki, ömrü boyunca 1,5 milyar ila yaklaşık 1,8 milyar ton emisyon salacağını tahmin ediyor.

Bayan Cooper, Murujuga’nın Aborijin kültüründeki ilk yaratılış hikayelerinden bazılarının yeri olduğunu ve birçok şarkının kökeni olduğunu söyledi – ülkeyi baştan başa kateden, şarkılar aracılığıyla aktarılan ve önemli kültürel bilgiler aktaran soyut ruhani yollar. Her petroglifin bir hikaye anlattığını ve on binlerce yıl önce yaşamış atalarla doğrudan bir bağlantıyı belgelediğini söyledi. Sanat eseri aşınırsa, “o hikayenin önemi kaybolur.”

Woodside Energy, emisyonların Murujuga’nın kaya sanatını etkilediğini gösteren güvenilir bir araştırma olmadığını söylüyor. Bir şirket sözcüsü yaptığı açıklamada, endüstri tarafından finanse edilen önceki çalışmalara atıfta bulunarak, “Hakemli araştırmalar, Woodside’ın operasyonlarıyla ilişkili emisyonlardan Burrup kaya sanatı üzerinde herhangi bir etki göstermedi” dedi.

Ancak bazı bilim adamları, araştırmanın dayandığı ve tutarlı bir şekilde veya kirliliğin etkilerinin izlenmesine izin verecek şekilde toplanmadığını söyledikleri verileri sorguladılar.

Batı Avustralya Üniversitesi Kaya Sanatı Araştırma ve Yönetimi Merkezi direktörü Jo McDonald, “Bu noktada cevabı bilmiyoruz” dedi. “Ve bunu bilmememiz çok yazık çünkü insanlar bu soruyu 15 yıldır soruyor ama ilk araştırmalar doğru değildi.”

Save Our Songlines’ın daha acil bir endişesi daha var: Woodside tarafından çıkarılan gazı işlemek için çok uluslu Perdaman Industries tarafından yeni bir üre tesisi kurulacak. Bazı kutsal kaya alanlarının taşınması gerekecek – Bayan Cooper’ın “boynunuzu kesmeye” benzettiği bir süreç.

“Biraz marnda ya da kaya sanatı var,” dedi ve “o kayayı bir kez dışarı çıkardığınızda, o marndanın içindeki ruhani enerji kaybolur. Dağılır, bağlantısı kesilir.”

Grup, federal hükümete tesisin inşaatını durdurması için dilekçe verdi, ancak reddedildi. Çevre Bakanı Tanya Plibersek, dilekçenin Murujuga Aborjin Şirketi tarafından desteklenmediğini söyledi.

Kurum, üre tesisi üzerinde herhangi bir onay yetkisi bulunmadığını ve sadece danışma organı olarak hareket ettiğini vurguladı.

E-postayla gönderilen soruları yanıtlayan şirketin başkanı Peter Jeffries, Perdaman ile kutsal kaya alanları hakkında kapsamlı bir istişareden sonra, “nihayetinde, önerilen geliştirmenin bazı sitelerden kaçınamayacağına karar verildi ve güçlü bir şekilde tercih edildi” dedi. Yaşlılar Çemberi, geliştirme devam edecekse, bu sitelerin geliştirme ayak izinin dışında bir alana taşınması gerektiğini söyledi.

Perdaman, yorum için aramalara ve e-postalara cevap vermedi.

Batı Avustralya hükümeti, gelecek yıl başlayacak olan yeni miras yasalarının “anlaşma yapma” şirketler ve Aborijin kuruluşları arasında ve “geleneksel sahipleri karar vermenin merkezine” koyun. Ancak eleştirmenler, yasanın kilit meseleyi, yani anlaşmazlık durumunda son sözün geleneksel mal sahiplerine değil, Aborijin işlerinden sorumlu eyalet bakanına ait olduğunu öne sürüyorlar.

Araştırmaları madencilik ve Yerli haklarına odaklanan Queensland Üniversitesi’nde sosyoloji profesörü olan Kristen Lyons, “Geleneksel sahiplerin bir projeye ‘hayır’ demesine veya veto etmesine hâlâ izin vermiyoruz” dedi. Bunun yerine, “ülkelerinin yıkımının veya madenciliğinin devam edeceği bir ‘evet’ şartlarını müzakere etmeye bırakıldıklarını” söyledi.

Bu nedenle, Aborijin kuruluşları genellikle madencilik şirketlerine uymayı seçecek, dedi, “bir projeyi veto etmeye çalışmanın mali açıdan çok riskli olabileceğinin, çünkü proje devam ederse herhangi bir ücret almanızı engelleyebilir. ”

Birçok gelişmenin gerçekleştiği kırsal alanlarda mali hususlar özellikle ilgili olabilir.

Bayan Cooper ve Save Our Songlines, Murujuga’ya yönelik tehditleri araştırmak ve koruma alması gerekip gerekmediğini belirlemek için federal hükümete bir başvuruda bulundu. Şansları zayıf; Son 40 yılda 500 başvurudan sadece yedisine uzun vadeli koruma sağlandı.

Ancak Bayan Cooper iyimser olmaya devam ediyor. Savaşmaya devam etmesi gerektiğini söylüyor. “Bu bizim yükümlülüğümüz. Bu, bizim kan bağımızın ve bu ülkeye olan kan hakkımızdır.”